Menfî ve Müsbet Siyaset
Siyâset-i âliye-i İslâmiye
Bediüzzaman Hazretleri “Benim hakîkî vazîfem, neşr-i esrâr-ı Kur’âniyedir.”1 der ve “Bu memleketle, hamiyet-i İslâmiye noktasından alâkadarım.”2 tesbitini aktarır.
Abdülbaki Çimiç
Talebeleri
Nur’un kara sevdalısı: Zübeyir Gündüzalp
Zübeyir Ağabey, Üstadımızın “Bazan bir iki adam, bine mukabil geliyor.”1 ifadesine mukabil gelen ender bir şahsiyettir.
Risale-i Nur hakkında
Dimağda tasdik mertebesi
Dimağın dördüncü mertebesi tasdiktir.
Risale-i Nur hakkında
Dimağda tasavvur mertebesi
Dimağın ikinci mertebesi tasavvurdur. Tasavvur; bir şeyi zihinde şekillendirme, tasarlama ve suretler biçmedir.
Risale-i Nur hakkında
Yetmiş yıldır yuvarlanan taş ve zaman…
Risâle-i Nur’un hocası, Risâle-i Nur’dur.”(1) Risâle-i Nur kendi kendini şerh ve îzâh eden nadide bir eserdir. Bir mevzûun îzâhı ve tekmili başka Risâlede muhakkak verilmiştir.
Risale-i Nur hakkında
Üç Elifin Sırrı
“Bütün kuvvetinizi ihlâsta ve hakta bilmelisiniz.[1]” cümlesi Risale-i Nûr eserlerinin binlerce hakîkatinden sadece bir tanesi. Risale-i Nûr eserlerinin cümlelerini ve kelime dizilişini çok dikkatli okumak durumunda olduğumuzu bu cümle ile daha iyi anlıyoruz.
Nurcular hakkında
On Hakîkî Müttehid Adam
İttihâd; fikirlerin birbirine kaynaşması, dayanışma ve yardımlaşmada birlik, aynı fikir etrafında birleşmedir. Tesânüd için ise üç elifin bir çizgi üzerinde maksatta birbirini desteklemesi, yardımlaşma ve dayanışması olarak düşünebiliriz. İttifâk ise fikirlerde birlik, fikri beraberlik veya […]
Nurcular hakkında
Şu zaman cemaat zamanıdır, şahıs zamanı değil
Asrın ve asırların adamı ve sahibi Bedîüzzamân Said Nûrsî Hazretleri bu asrı ve istikbâl asrını tahlil ederken şu izâhları yapmaktadır: “Bu zaman cemaat zamanıdır. Ehemmiyet ve kıymet, şahs-ı mânevîye göre olur.
Nurcular hakkında
Asrın hakîkatli ve mühim bir âlimi: Şahs-ı Mânevî
“Bir sene bu risâleleri ve bu dersleri anlayarak ve kabûl ederek okuyan, bu zamanın mühim, hakîkatli bir âlimi olabilir. Eğer anlamasa da, madem Risâle-i Nûr şakirtlerinin bir şahs-ı mânevîsi var; şüphesiz o şahs-ı mânevî bu […]
Nurcular hakkında
Şahs-ı Mânevînin Âzâları ve Hasseleri
Risâle-i Nûr hizmetinin ihlâs, sadâkat ve tesânüd sıfatlarından tezâhür eden bir şahs-ı mânevîsi olduğunu biliyoruz. Bu şahs-ı mânevînin de çok kerametlere mazhar olduğunu okuyoruz.
Said Nursi hakkında
Bir asır sonra gelecek o zat: Mehdi
Risâle-i Nûr’da ifâde edilen “bir asır sonra gelecek o zât …” cümlesi hakkında farklı mülâhazalar var. Bedîüzzamân Hazretleri bir asır sonra gelecek zât ifâdesi ile elbette ki önemli bir hâdisenin vukû’unu bildirilmektedir. Ancak sırr-ı imtihân […]
Risale-i Nur hakkında
Avamın da imânını tahkikî yapmak vazîfesi
Risâle-i Nûr dâvâsı öncelikle îmân ve Kur’ân dâvâsıdır. Çünkü Kâinatta bu dâvâdan dâhâ büyük ve ehemmiyetli bir dâvâ yoktur ve olamaz. Önceliğimizi ve konumûmuzu buna göre belirlemeli ve yerli yerinde izâh etmemiz gerekir. Bu nedenle […]
Said Nursi hakkında
Sırr-ı İmtihan, Hikmet-i İbhâm ve Âhirzamânda Gelecek Zat!
Bu konu hakkında yazmak çok arzu ettiğimiz bir husus değildir. Çünkü ihtilaflı ve şahsî mülahazaların çok serrişte edildiği bir mevzu’. Özellikle imânî mes’elelerden sonra anlaşılabilecek ve Nûr-u imânın dikkatiyle bilinebilecek ve halledilecek mes’elelerden birisi de […]
Nurcular hakkında
Hizmet-i Kur’âniyede Düstûrlarımız
*Öncelikle Risâle-i Nûr prensiplerini kendi nefsimizde yaşamaya gayret etmeliyiz. Önce kendimizi merkeze almaya çalışmalı ve “Nefsini ıslâh etmeyen başkasını ıslâh edemez.[1]” düstûru gereğince enfüsten afaka bir metod kullanmalıyız.
Risale-i Nur hakkında
Risâle-i Nûr’dan istifâde şartları
“Azamet ve kibriya ve nihayetsizlik noktasında, ya gaflete veya mâsiyete veya maddiyâta dalmak sebebiyle darlaşan akıllar, azametli mes’eleleri ihâta edemediklerinden, bir gurur-u ilmî ile inkâra saparlar ve nefyederler.[1]” (Bedîüzzamân Saîd Nûrsî)